2017年10月18日 星期三

三芝的文化思考

三芝的文化思考    
三芝的山櫻花漂不漂亮那還是其次,真正的重點,就是要把三芝櫻花烙印在我們的下一輩腦海之中。

      在許多人的思考模式裡面,對一個地方的評價或者是可以說自己對居住的地方的評價、評論也好,會用什麼樣的方式來做比較基礎,例如常常有三芝人會跟我說石門有肉粽,金山有鴨肉,萬里有萬里蟹那三芝有什麼?用吃來當作自己居住地方的評價基礎,這是一種方式,不過也可以很清楚的看得出來,一個地方的人對他自己的居住的環境能夠認識的程度到哪裡,講比較深入一點的話就是文化水平的程度到哪裡,文化和藝術一樣沒有辦法用來評量,如果要用一個形容詞來形容文化藝術的水平,最簡單的方式就是「厚度」,厚度是累積的,不是用吃的文化或者是休閒景點的文化,所能夠呈現出來的。

    曾經有人問過,三芝除了櫻花三生步道之外還有什麼?我回答的很有技巧,但是那是事實,三芝的櫻花是怎麼來的?當初要把櫻花當路樹的時候,並不是一開始就做這樣子的決定,其實在更早之前,三芝鄉公所曾經購買許多櫻花苗, 給住戶,讓他們可以住在種在住家的旁邊,純粹是自己觀賞改善環境用的,不過後來發現,送出去的櫻花苗非常多,可是後來真正能夠長大的,幾乎看不到。在那時候在鄉道已經有一部份種櫻花了,因此鄉長花村祥開始考慮要種什麼樣的路樹,在開會的時候有一個共識那就是大量的種櫻花,當然變成三芝的特色,那是以後的事,不過那個時候還有一個想法,就是三芝種滿櫻花還可以給我們的小孩子看,教育我們下一代,等到有一天他們離開三芝,到很遠的地方的時候,他們還會記得,故鄉種滿櫻花,三芝的山櫻花漂不漂亮那還是其次,真正的重點,就是要把三芝櫻花烙印在我們的下一輩腦海之中。

至於後來當成產業,那真的是多出來的成效。

另外還有一段 攤販的故事,在三芝廟口路邊,有一整排的攤販,那是當在地人販賣蔬菜、水果、藥材的地方。當時也曾經面臨一個問題,要不要取締?不過解決這個問題,似乎不太容易用法律的問題來解決,如果把他當成在地文化的一種,這樣子反而比較容易去看待這個攤販的問題。


2017年10月17日 星期二

石門的土地公嶺古道

認識三芝 認識石門的土地公嶺古道
  這條古道出現的時間應該很早,根據契約書尖山湖這裡大約在乾嘉之際就有人來開墾,到道光、咸豐年間,就已經吸引大批的移民在這裡定居。
  1904年的台灣堡圖裡面從金山走到老梅的這條古道,其中土地公嶺這一段就是這裡,所以說以前金山的人如果要走路到淡水,就是經過這裡到老梅,再沿著海岸走到白沙灣, 一直沿著 三芝的沿海道路走到淡水,現在看到的石階是五、六年前陽管處的經費所興建的,基本上這裡除了 一小部分登山客之外,幾乎沒有人會走這條步道,當然每年的2月、8月, 尖山湖的人會上來這裡祭祀土地公,也就是因為土地公廟的關係所以稱做土地公嶺




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